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周日崇拜信息記錄

　

                

　

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　 崇拜: 2016/12/11     
　 　
　 信息：吳志佳傳道                     講題：代代相傳
　 　
　 經文：詩七十八: 1-8
　 （亞薩的訓誨詩。）我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。
2 我要開口說比喻；我要說出古時的謎語，
3 是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。
4 我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。
5 因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，
6 使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，
7 好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。
8 不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆、居心不正之輩，向著神，心不誠實。
　 　
　 引言：

一直以來，荃湾堂大堂前四个字是领人歸主。現已轉為16个字，这种轉变与承傳，很值得叫人深思。
　 　
　 内容：
　

。詩篇78篇很長，精粹在1至8節。詩人用他的手法去叫我們專注去聽他的訓誨。
。上帝設計我们的耳可以聽到很多東西，但我们經常都有選擇性地去聽。
。v2 詩人告诉我們要聽比喻和謎語。
。v3 诗人說這些比喻都不難明，就是祖宗所告訴的。
。以色列人在曠野40年，有人觉得是一个谜，但那些經历，正是建立他們国家及同神关係的過程。
。我們的人生其实也像一个谜，會有很多我們看似不明白的經历。
。v4 诗人说要把上帝的美德及奇妙作為一代傳一代。
。我們的眼晴有沒有看清神的美德及奇妙的作為呢？還是只記著过往的苦毒呢？
。上帝的真理及教導是每一个人的责任。
。我们回到教會的一言一行，其实已是身教。我們該清楚我們的责任。
。我們不要只是記著过往的苦毒，我們应有自主的能力去選擇享受神的美德及奇妙作为。
。若我們不能忘記过往的苦毒，便無法將美好的東西傳承到下一代。

　
　 　
　 結語：

要時刻記著前人的教誨，忘記过去的苦毒，將神的美德及奇妙作為代代相傳下去。
　 　
　
　 崇拜: 2016/12/04     
　 　
　 信息：戴國強傳道                   講題：不可少的一件事
　 　
　 經文：路十 : 38-42
　 38 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。
39 他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。
40 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？請吩咐他來幫助我。
41 耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，
42 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。
　 　
　 引言：

一个中学生用一年時間努力練習來年的短跑比赛，预備充足，有必勝把握。比赛時卻遲到了，失了拿奖机会。他錯过了最重要的事，比赛。其他一切努力都是徒然。
　 　
　 内容：
　

对基督徒來說，親近神是最重要的事，但如何才能做得到呢？
1. 忙而不乱
耶稣到访，帶着很多門徒，但只有馬大去预備服事，以致忙乱，便向耶稣埋怨妹子馬利亞不幫忙。
很多人都忙，耶稣也忙，但耶稣卻不亂，因他懂得重点是甚麼？是親近神，每日禱告，重新得力。
我们要小心，别因要親近神，便以此為籍口，不去做服事。親近神可得力去服事。别陷入忙，亂，埋怨這三部曲。

2. 安静專注
耶稣讚賞馬利亞能專注聽道。
我们專注於硏究某些事時，即使未必有大成就，卻能享受當中的趣味。我们聽道也一樣，若能專注，愛慕神的話語，便會愈聽愈有趣味，愈聽愈有得着。

3. 刻意選擇
馬利亞選擇專心聽道而不去幫馬大，是要付出代價的。例如事後可能姊妹不和，受姊姊责罵等等。
我们的選擇在乎於我们把甚麼當作最重要的事情。基督徒最重要的事就是親近神。當视之为最宝贵，無論多忙，也必能安排到時間去做的。
同樣，我們選擇親近神，也要付出代價。

　
　 　
　 結語：

耶稣视我们為最宝贵的，所以願意犧性為我们流出宝血，我们又有没有视耶稣為生命中最宝贵的呢？
　 　
　
　 崇拜: 2016/09/18     
　 　
　 信息：蕭偉明牧師                   講題：愛的規勸
　 　
　 經文：帖前五:16-21
　 16 要常常喜樂，
17 不住的禱告，
18 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
19 不要銷滅聖靈的感動；
20 不要藐視先知的講論。
21 但要凡事察驗，善美的要持守，
　 　
　 引言：

申命記30章19節，摩西说他呼天喚地向以色人规勸，但，以色列人有没有聽呢？愛的规劝並不必要新鲜創新，乃是要從聖經而來对生命有意義的聖言。
　 　
　 内容：
　

保羅对信徒的规劝
1 要常常喜樂 v16
。主是喜樂的源頭。
。平安，喜樂，是信耶稣的一种特質，不受外間因素影响。
。有基督，主作盼望，便有喜樂。
2 要不住地祈祷 v17
。生命住在上帝裡面。
。祷告可维持我们与主的关係。
3 要凡事謝恩 v18
。由上帝的恩典看世情
。即使微小事情也要感恩
。基督徒因有上帝，以主為專。
4 不要消滅聖靈的感動 v19
。我们經常會見到聖靈的作為。
。不要抗拒神在生命中掌權。
。不是神秘的宗教体验，是一种顺服神心意及聖经教導的能力。
5 不要藐視先知的講論 v20
。他们乃蒙聖靈的感動而向信徒教導。
。凡事察驗，善美的要持守。 v21
。各樣的惡事要禁戒不做。 v22

　
　 　
　 結語：
　 　
　     
　 崇拜: 2016/09/11     
　 　
　 信息：宋慧冰傳道                        講題：
　 　
　 經文：腓二:1-11
　 1 所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，
2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
5 你們當以基督耶穌的心為心：
6 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
9 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，
11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。
　 　
　 引言：

多年前去訪宣，感受到各地有不同文化及做法，例如在柬甫寨入屋要除鞋，要穿長褲等等。
 但，我們會否用神的標準來看待各种不同的事情呢？
　 　
　 内容：

1. v1:聖靈的工作有勸勉，安慰，交通，憐憫。
在教會，鼓勵大家多交通，問候，互相关心。
在主内要同心。
2. v2:要意念，爱心相同。有一樣的心思及意念。
要包容别人。
3. v3:凡事不結黨，不贪图虚浮的榮耀。
4. v4:不要單顧自己。
5. v5:以耶稣的心为心。
6. v6-11:是一首讚美詩，讚美耶穌放低自己神的形象，取了人的樣式。願意卑微，顺服，以至死在十架上，令到父神得榮耀。
每个人都是神的兒女，各有神的恩赐，都值得大家尊重，关心。
要活出主耶穌的謙卑。
人最值得被欣賞的，不是樣貌，經历，而是其生命的特質。

　
　 　
　 結語：
　 　
　
　 　
　 崇拜: 2016/08/27     
　 　
　 信息：蕭偉明牧師  （recorded Rachel） 講題：（青崇 ）
　 　
　 經文：馬太福音4章1~11節
　 1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
3 那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。
4 耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，
6 對他說：你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
7 耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。
8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，
9 對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。
10 耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去罷！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。
11 於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
　 　
　 引言：

對學生來說，每一場考試都是一個試煉。耶穌在出來傳道之前，禁食40晝夜後，受魔鬼試探，可謂是耶穌生命中的DSE。
　 　
　 内容：
　

1.魔鬼的試探
魔鬼通常在人最軟弱的時候/地方，出手試探人。耶穌禁食40日，極其虛弱，魔鬼引誘耶穌把石頭變成食物。滿足肉體上的需要，似乎是理所當然，神沒有理由阻撓。魔鬼的試探，目的就是要人懷疑上帝的信實。
2.耶穌的回應
當我們鳥瞰整段經文，不難發現，出現得最多的字眼:經上記着說……無論耶穌還是魔鬼，都熟悉聖經，但魔鬼卻是斷章取義，而耶穌卻是明白要旨，不會被魔鬼糊弄……
3. 魔鬼的反應
魔鬼不會輕易放棄，一個詭計不行，又施另一詭計。把需要做的妥協減少，從石頭變食物，到只需俯伏拜牠。直到最後，撒旦也只是暫時離開耶穌。

　
　 　
　 結語：

你和我在人生的一場場考試中，是failed還是passed?在我們的生命中，有沒有神的話語，足以抵擋魔鬼的詭計，使我們在人生的試場中得勝？
　 　
　     
　 崇拜: 2016/08/16     
　 　
　 信息：蕭偉明牧師                講題：有難卻無懼
　 　
　 經文：詩46
　 1 （可拉後裔的詩歌，交與伶長。調用女音。）神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
2 所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
3 其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）
4 有一道河，這河的分使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。
5 神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。
6 外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。
7 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！（細拉）
8 你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
9 他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
10 你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
11 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！
　 　
　 引言：生活中有困难時，總要寻求出路。
　 　
　 内容：
　

1 詩篇46，47，48被称為錫安之歌。结构精简鲜明，可对应王下18章的背景。

2 背景是亞述王已滅北國，预備滅猶大前，亞述大臣向猶大人恐嚇。猶太人尋求神的幫助，大衛成詩。

3 v1-3 神是我们的避難所，是我们的力量，是我们在患難中隨時的幫助。
所以，，，，我们也不害怕。
神的幫助是隨時的。倚靠主，神便同在，保護我们，使我们可活在主的平安之中。

4 v4-7 ，，，，神在其中，城必不動搖。到天一亮，神必幫助這城。
王18記述一夜之間，神將阿述18万大军殺了，阿述立刻退兵，阿述王並被兩个兒子所殺。

5 v8-11，，，，他止息刀兵，直至地極。他折弓，斷槍，把戰車焚烧在火中。你们要休息，要知道我是神。
我们要加深，沉澱我们的信仰。當遇到困難時，要有信心去面對。

6 有困難好多時也是好的，它把我们推向上帝。

　
　 　
　 結語：

要信靠上帝，上帝是我们的经历。
　 　
　 　
　 　
　 崇拜: 2016/07/03     
　 　
　 信息：蕭偉明牧師                 講題：真誠相爱
　 　
　 經文：彼前3: 8-12
　 8 總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。
9 不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。
10 因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；
11 也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
12 因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。
　 　
　 引言：

某年暑宣，引用了周星驰电影的一句对白。“你知道嗎，你是最好的”作为教導。年青人都血氣方刚，需要聖經的教導，學習與人相處。
　 　
　 内容：
　

。困难可打倒很多关系，要维持关系，需要以誠相愛。
。教會以三一上帝作指引。上帝的旨意，基督的成就，聖灵的引导。
一. 我們需要心的敏锐
。v8:總而言之。你们都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。
。要有同理心，温柔的心，謙卑的心，彼此體恤。
。不要太介意别人的意见。並不是意見不同便要分开。
。情義应该可以兼備，兼容。

二.我们须知主的心意
。v9不以惡報惡，以辱駡還辱罵，倒要祝福，因你們是為此蒙召，好叫你们承受福氣。
。 不要急著去還擊别人的攻击。
。要有玩碰碰車的心態，碰撞可以帶來欢樂与祝福。

三. 我们更需要付出
。 v10因為經上說:人若爱生命，願享美福，须要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的话。
。v11也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
。v12因为，主的眼看顧義人，主的耳聽他们的祈祷。惟有行惡的人，主向他们变臉。
。

　
　 　
　 結語：

教会是學習付出的地方。
。 爱裡面有教育，塑造，改善，要有力的付出。
。 力的付出，包括了心力。
　 　
　 　
　
　 　
　 崇拜: 2016/05/16    
　 　
　 信息：蕭偉明牧師                  講題：靈性的智慧
　 　
　 經文：雅三: 13-18
　 13 你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
14 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。
15 這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。
16 在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。
17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
18 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
　 　
　 引言：

港姐的口号:美貌與智慧並重。美貌會衰败，智慧卻常新。
　 　
　 内容：

1. 智慧本凸顯温柔
温柔能给人一種很舒服的感覺，無論是敵對的或朋友关系。
它是一种很強的力量。
經文提到因為有智慧及见識，而使人有嫉妒和纷争。
反思:
智慧若被视為我们生活的一种工具，那麼，它是我们立己立人的工具？還是自誇，令人受傷的網羅呢？
單有才幹，能力並不是智慧，若無温柔，反而会减低我们对人的同理心。

2. 智慧能活出善行
經文說，從上頭來的智慧，先要清潔，後是和平，温良柔顺，满有憐憫，多结善果，没有偏見，没有假冒。
我们處事的動機与態度应该要清潔。
我们的智慧在生命中能结出好的果效嗎？有流露著上頭而來，如經文所說的智慧嗎？

3. 智慧要展現靈性
説話可流露人的性情。
血氣行事的人心裏容易懷有苦毒，甚至说謊話抵擋真理，以自圓其說。
雅各提醒我们，要從敬虔的靈性品格去追求智慧。
智慧似是我们靈性生命的放大镜，它可塑造生命。
温柔的人有福了，因為他们必承受土地。
憐恤的人有福了，因爲他们必蒙憐恤。
使人和睦的人有福了，因为他们必稱為神的兒子。

　
　 　
　 結語：

太十一章29: 我心裏柔和謙卑，你们常負我的軛，學我的樣式，這樣，你们心裏就心得享安息。
　 　
　
　 　
　 崇拜: 2016/05/01    
　 　
　 信息：蕭偉明牧師                講題：謹言慎行待上主
　 　
　 經文：瑪三: 13-18
　 　
　 　
　 引言：我们返教会崇拜，要視為一個祭呢？這是一種應有的操練。
　 　
　 内容：
　

* 上述經文看到神與以色列百姓的對話。
* 我们要小心不要經常埋怨神，以致輕视神，失去尊重。
一. 人不應對神....
1. 蔑視
* 服從杈威是一種操練。
* 神在世上是绝对掌杈。
* 經文说以色列民对神怨恨，並对神的指责頂撞。
* 我們生活中也会埋怨神，冒犯神嗎？
2. 惡言
* 經文見以色列民用惡言頂撞神。
* 他们對神没有敬重。
3. 歪理
* 以色列民說歪理，說因見惡人當道，認為不需遵守神的道。
* 我们不應砌詞而对神不尊重。
二. 人要敬畏神
1. 祂在聆聽
神细聽我们每一句話，所以我们說話要小心，勿得罪神。
2. 祂在纪錄
神把我们的好與壞都記在册上。所以我们要谨言慎行。
3. 祂在分别
神要將好的與壞的都分别出來。我们自問，是好的還是壞的呢？

　
　 　
　 結語：

因為没有認真看待上帝，及認真待祂的話語，以致不少信徒不知上帝的可畏。很多人也不自知原來生命中有不少可怕及不合神心意的行徑。
　 　
　 　
　 　
　 崇拜: 2016/04/24    
　 　
　 信息：鄧勵志傅道                   講題：
　 　
　 經文：馬二 : 1-12
　 　
　 　
　 引言：耶稣在屋内行神跡，使癱子行走，嘗試從不同人物去了解这段經文。
　 　
　 内容：
　

。 猶太人認为殘疾人是因有罪。
。 因此，癱子是没有希望，没有人理会，被遺棄的人。
。抬癱子的四个人应互不認識，且不認識癱子。但都知道他的需要，及有信心只有耶穌可救他。反思：我們一生中，有誰曾把我们抬到主跟前呢？我们又有抬过誰到主面前呢？
。 另一组人是一般群眾，一早已在屋内。他们见到耶酥的作为，信仰由認知轉為親眼見到。
。 文士在意的不是癱子能否被医治，卻在意於耶稣的說話是否合乎宗教的体统。
。 文士感到不安，感觉地位被衝擊。
。 屋主大开綠灯，任由群眾入屋，及被人拆屋顶。因他看到别人的需要。

　
　 　
　 結語：

問問自己，过去，現在，我们是屋中人的那一角色呢？將来又会是甚麽角色呢？

　
　                   
　 　
　 崇拜: 2016/04/17    
　 　
　 信息：蕭偉明牧師                     講題：虔敬心為祭
　 　
　 經文：瑪一 : 6-14
　 　
　 　
　 引言：我们返教会崇拜，撫心自問，有没有对神常存敬虔之心呢？
　 　
　 内容：


* 這是以一个聖殿献祭作为經文的埸景。
* 經文指责作為祭司，没有執行应做的事。
* 祭司藐视神，，，
他们獻殘疾的祭牲，，，
他们对神没有敬畏，尊敬，，，
他们没有尊神為大
* 祭司应该審核过献物才献上。
* 祭師对自己应做的视为烦瑣，並嗤之以鼻。
* 现今，我们献的是生命的祭
我们要尊主為大。

反思，，，
1. 敬拜主的心，絕不可藐視。
* 在敬拜聚会中睡覺，講电话，遲到，，，都是藐视。
* 若不看重神，就会有藐视之心。
* 我们崇拜時要存有敬拜主的心，不要仍以自己为中心。
* 不要明知故犯，像经文中祭司為了怕烦鎖而蔟视神。

2. 敬拜主的心，绝不可詭詐
* 行詭詐，讓我们思想到今日我们对神的心存著“纯全”的心。
* 若我们的生命是祭，我們要用真心，真意，真情，真愛來献生命的祭。

3. 敬拜主的心，絕对要虔教
* 專注於神，清除雜亂。
* 要把生命视為祭，那是我们对神应有的敬虔，祂是配得的。
* 若我们心存敬虔，我们会視自己為祭。

　
　 　
　 結語：
　 　
　 崇拜: 2016/02/14   
　 　
　 信息：郭文鋒傳道                講題： 分別為聖過生活
　 　
　 經文：以弗所書4:25-5:7
　 　
　 　
　 引言：
　 　
　 内容：
　

　

I.說話：要造就不要傷害(4:25,29；5:3-4)
A.棄謊言，說實話
B.棄破壞，多建設
C.棄不兒，常感恩

II.行為：要有愛，不要舊我(4:28,5:1-2)
A.信耶穌後所做的行為要好像新年一樣「去舊、迎新」
B.信耶穌後我們在行事方面也要學懂「以愛、還愛」

　
　 　
　 結語：

當我們信主後，我們再不是為單為自己而活，而是好像以色列人那樣被「分別為聖」為上帝而活。你的眼，你的口，你的耳，你的手，你的腳，再不可以好像從前未信主之前那樣，憑自己的心意去沾染那些污穢的事，你的一切都屬於神，要做祂所喜悅的事。
　 　
　 　
　
　 　
　 崇拜: 2016/02/07  
　 　
　 信息：蕭偉明牧師              講題：真有福氣！( 联堂)
　 　
　 經文：民七:22-27
　 　
　 　
　 引言：福字拆開是示及一口田。表示有一口田即有福臨門，福氣就是如此簡單。
　 　
　 内容：
　


1. 我们能祝福人，這是福！
a.神揀選亞倫及後人有祭師的職份，为祂的民祝福，是一种很大的一荣誉。
b. 要奉神的名去為別人祝福。
c. 神给我们一個重要的角色，就是做一個"祝福的傳承者"。我们每個人都可以。

2. 上帝赐福我们，更是福！
a. 耶和華赐福給你，保護你。
b. 耶和華向你仰臉，赐你平安。
c. 细想我们今日所擁有的是甚麽？都是福氣。

　
　 　
　 結語：
　 神赐福给我們，赐下平安及保護，我们也可以奉主的名去祝福别人。
　 　
　 　
　 結語：

挪亞的努力回應了上帝與他所立的約，他不單救了自己的一家，也救了地上所有的動物，挪亞間接讓整的地球延續到今天。
今天主也與我們每一個相信祂的人立約，只要我們願意相信祂為我們而死，祂的寶血我們而流，我們願意跟隨祂，成為祂的門徒，祂便賜給我們永生。

其實我們的環境與挪亞也很相同：挪亞很艱苦地建方舟，我們很艱苦地建立神的國；挪亞在一個沒有人信的世代傳義道，我們在一個懷疑上帝的時代傳救恩；挪亞等待洪水的來臨證明他所信是真的，我們等待基督的再臨證明我們所信是真的；挪亞因信神的緣故而得救，我們也會因信神的緣故而得救。不同的是挪亞時代只有八個人得救，我們這世代還未完結，還有更多的人能夠得救。在這世代要回應主耶穌的立約一點也不容易，會有很多很多的挑戰；但我們不需要膽怯，因為只要著照神的吩咐去行，必然會得著祂的祝福和拯救。